雲林北港武德宮這間財神廟主祀五路武財神，有超過六千尊神尊及百餘間廟都是從這分靈出去的，是臺灣與兩岸三地財神信仰的開基祖廟。這間財神廟中有一個「五路財神財寶箱」，只要擲茭後就可求回家，擺放存摺、珠寶、錢等貴重物品，讓財神爺加持。另外，武德宮這間財神廟還設計文創伴手禮，不但可愛又能祈福，一舉兩得！
武財神的由來和職能：日春神青帝和月財神趙公明合稱為春福，日月二神過年時常貼在門上！
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除了上述提及的三大節日，每到農曆初一、十五，或是初二、十六都能依照個人需求到財神廟或土地公廟補財庫，只要準備一定數量的天地水庫錢、四色金、五色金或五路發財金紙、土地公只、金元寶、補運錢等，以及鮮花素果入廟參拜，並上疏文呈稟即可。
※「武財神」について言及している用語解説の一部を掲載しています。 出典｜株式会社平凡社「世界大百科事典（旧版）」
因此，佛教（特別是密宗）中，可以看到許多不同種類的財神護法，甚至很多本尊也都具有增益財富的功德。 佛教常見的財神[编辑]
三教搜神大全第三卷趙公明 根據《三教搜神大全》之記載，玄壇元帥姓趙名朗，一名昶，字公明，終南山人。秦時避世山中，精修至道，功行圓滿，被玉帝旨，召為神霄副帥。 按元帥乃皓庭霄度天慧覺昏梵炁化生，其位在乾，金合水炁之象也。其服色，頭戴鐵冠，手執鐵鞭者，金遘水炁也。面色黑而鬍鬚者，北炁也。跨虎者，金象也。 故比水中金之義。體則為道，用則為法，法則非雷霆無以彰其威。太華西臺其府乃元帥之主掌，而帥以金輪稱，亦西方金象也。 元帥上奉天門之令，策役三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。逮漢祖天師修鍊大丹，飛神奏帝，請威猛神吏為之守護；由是，元帥上奏玉旨，充正一玄壇元帥。正則萬邪不干，一則純一不二。所以玄壇之職至重。 厥今三元開壇傳度，其趨善建功謝過之人，及頑冥不化者，皆元帥掌之，故有龍虎玄壇，實賞罰之一司。部下有八王猛將者，以應八卦也。 有六毒大神者，以應天煞地煞年煞月煞日煞時煞也。五方雷神，五方猖兵，以應五行。二十八將，以應二十八宿。天和地合二將，所以象天門地戶之闔闢。 水火二營將，所以象春生秋煞之往來。驅雷役電，致雨呼風，除殟剪祟，保病禳災，元帥之功莫大焉。 至如公訟冤抑，神能使之解釋。公平買賣，求財利宜和合，但有至公至正之事，可以對神言者，禱之無不如意。
在廟內正殿旁也提供財神爺來產互換財氣遊戲，只要先將零錢投入巨大金元寶後，並將雙手由外往內摸元寶三次，最後放入自己口袋或包包內，象徵能將財氣收入口袋，在過年初一至初九還會舉行過錢門活動期間，財神爺喜迎農曆新年新的一年，平安、發財、錢兔似錦！
大王爺廟 (元洲仔)，位於新界大埔區元洲仔，鄰近現時的前政務司官邸，是大埔的一座水神廟，大王爺是王爺神，同祀玄壇真君。 西貢[编辑]
準財神是負有其他職掌，但與財富有關的神名。如和土地、家財有關的土地公、灶君，主管生意興隆的各種行業神，或職司功名利祿的文昌帝君、魁星爺等。
散脂大將：二十四諸天之一，即僧慎爾耶大將，《金光明最勝王經卷第八》〈僧慎爾耶藥叉大將品第十九〉中講授陀羅尼，並云：「若復有人於此明呪能受持者。我當給與資生樂具飲食衣服花果珍異。或求男女童男童女。金銀珍寶諸瓔珞具。我皆供給隨所願求令無闕乏。」
端木賜：就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」，善於言語，以經商聞名，富至千金。
一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。