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和合二聖:又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧,相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身,兩人情感融洽,象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。

辯才天:「才」通「財」,所以也做「辯財天」。《金光明最勝王經卷第八》〈大辯才天女品第十五〉云:「爾時,辯才天女即便受請,為說呪曰。……若人欲得最上智,應當一心持此法;增長福智諸功德,必定成就勿生疑。若求財者得多財,求名稱者獲名稱,求出離者得解脫,必定成就勿生疑。」

依著名神魔小說《封神演義》所載,名叫趙公明,也稱趙公元帥。趙原在峨眉山羅浮洞修道,武王克殷時,因效忠商朝而陣亡,死後被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君之神」,簡稱「玄壇真君」,被民間認為有帶來財富的能力。

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五路武財神的誕日,相傳是一年當中拜財神最靈驗的日子,不可錯過的絕佳求財日!

大王爺廟 (元洲仔),位於新界大埔區元洲仔,鄰近現時的前政務司官邸,是大埔的一座水神廟,大王爺是王爺神,同祀玄壇真君。 西貢[编辑]

每尊正信的神祇都是一種願力的顯現,如欲透過膜拜連結神明的力量,在上香祭拜後都需靜靜站在神前感受寧和的力量,心無雜念的平靜是連結神佛力量的最大來源,因此在拜完財神後切記不要匆匆插香離開,請站到財神面前感受祂們富足的願力,有助於洗滌並增強身上的金錢能量。

端木賜:就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」,善於言語,以經商聞名,富至千金。

又有人認為如果過去世沒有種下福報的因,修財神法也不能成就。這是對佛法沒有根本的認知。佛教是因果論,不是宿命論。如果認為今生的一切都必須依靠過去世所做的業而決定,那是宿命論,不是因果論。即使過去世沒有種植任何福報的因,但今生你發了菩提心來修財神法,這個菩提心比供養諸佛的功德都大,難道不是福德的因嗎?現在種下福德的因,加上財神護法的護持,難道不能結成現前衣食受用的這一點小小的果嗎?如果不發菩提心,單靠供供財神、唸唸財神咒而想發財,那才是不合因果。 武財神 趣聯[编辑]

另外,《封神演義》中,效忠商朝,卻慘遭妲己奸謀所害而剖心的比干,也被民眾,尊為守財真君,且有「此聖無心,故不偏心」的說法。 佛教中的財神[编辑]

我們為了祈求財運,拜財神是常見的方式,怎麼拜財神?不同的財神代表各不同的領域,因此選擇適合自己的財神非常重要。

也是有一些小眉角,除了有分成武財神、文財神外,這篇從迎財神時間、參拜時間、供品、禁忌等介紹,以及金山財神廟、竹山紫南宮等全台財神廟推薦通通都幫你整理好,讓你工作順利、財源滾滾,不用換上美輪明宏桌布,一整年的財運

地主神:古稱中霤神,是守護住宅之神,故有守財的意義。香港有供奉土地財神的习俗,常設立「門口地主財神」神位;東南亞華人則有「五方五土龍神、前後地主財神」或「五方五土龍神、唐番地主財神」等神位。

玄坛是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。

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